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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,茶道具 軸 一行 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 大宗匠 色紙 寿無涯,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸M兼本春篁御軸を含む。創価学会　池田大作　短冊。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。漢字好き。紅星牌　中国画仙紙　90枚　棉料四尺単宣　約70×136cm。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。肉筆保証　青木木米　児狗戯漁翁画　短冊画　額装　C　R4803。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。ティアムーン帝国物語 超激レア 著者 イラストレーター声優11名直筆サイン色紙。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。専用品 書道 硯 赤間硯１③ 日枝玉峯堂 玉峯作 桐箱入 産地支援硯。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。Ｆ１１９　N449 ２点！　立花大亀『白鶴宿老松』　共箱『真作』　肉筆　一行書。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「春入千林処々鴬」共箱 禅語 春掛け。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。ビリヤードキュー(メッヅ)EC9。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。掛軸　堅物　裏千家坐忘斎家元自筆「寿山萬丈高」坐忘斎家元共箱　新品・未使用品。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。殺しつくしてはじめて安泰となる。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r共箱。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。紙本。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。塗軸。印材、遊印、篆刻印、書道印、蔵書印（読書養性）。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。博教大師御筆 久隔帖。現大宗匠。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。硯　すずり 端溪硯 もも文 老坑 金線 青花 蕉白 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社