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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。★専用品★ 書道　篆刻印　遊印『文楽かしら① 女方』他7点。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯製造協同組合 幸石作 雨畑硯◆超大型硯◆書道具 文房四宝。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。金澤翔子「共に生きる」額装　書道　書。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。【真作】大光明真神　二代様ご直筆（肉筆）。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。【大トロ】◆高級羊毛書道筆「大鵬・特一号」◆細光鋒（老光鋒）◆可成屋製。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。Ｗ４３４　P110 A730 3点!!　福本積應『天下秋『真作』　肉筆　茶掛。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸-598　山岡鉄舟　乱山呑天暦日　野水倒寒空　2行書　幕末の幕臣。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。Ｆ７４６　　合計５点!！　　　西垣大道『清秋　柿の図』共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r軸先：黒漆塗。創価学会　池田大作　短冊。　　紙本：墨書。漢字好き。紅星牌　中国画仙紙　90枚　棉料四尺単宣　約70×136cm。　　箱書、花押があります。肉筆保証　青木木米　児狗戯漁翁画　短冊画　額装　C　R4803。　\r\r共箱、タトウ箱付。ティアムーン帝国物語 超激レア 著者 イラストレーター声優11名直筆サイン色紙。\r\r関防印は、臨済正宗です。専用品 書道 硯 赤間硯１③ 日枝玉峯堂 玉峯作 桐箱入 産地支援硯。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。Ｆ１１９　N449 ２点！　立花大亀『白鶴宿老松』　共箱『真作』　肉筆　一行書。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「春入千林処々鴬」共箱 禅語 春掛け。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。ビリヤードキュー(メッヅ)EC9。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。