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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱,茶道具】前大徳寺 三玄院 長谷川寛州和尚筆 横物『南北東西活路,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。よふかしのうた キャラクターサイン色紙 A4。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。キャンディキャンディ　いがらしゆみこ　直筆サイン　名前入り。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【豪華直筆】転スラサイン色紙。美品です。呉鎮：洞庭漁隠図。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。\r\r軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。B358s 色紙額「念ずれば花ひらく」坂村真民筆　詩人　たんぽぽ堂　愛媛　砥部。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。SMAPサイン（5人）。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛軸 154。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。は*ん様 古墨　+おまけ付き。