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真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺 前,真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺 前,☆芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚(橋本紹尚) 肉筆【掛軸『青松多,F899 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『松無古今色』 肉筆 『真作,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行■画　題■「茶掛　青楓の図 画賛 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■　表具（約）幅 ３５.６cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。B358s 色紙額「念ずれば花ひらく」坂村真民筆　詩人　たんぽぽ堂　愛媛　砥部。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。SMAPサイン（5人）。\r\r\r本紙・表装ともに超美品です。掛軸 154。\r\rこちらの茶掛　青楓(せいほう)の図 画賛 添翠色 は、画は上村米重 筆、賛\rは臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。は*ん様 古墨　+おまけ付き。\r\r関防印は神護山でございます。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。\r\r軸先：木製　黒塗。※hanayuko　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。　　紙本：墨書。【入手困難】甲骨の拓本。　　箱書、花押があります。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。\r\r\r～添翠色（すいしょくにそう)とはどんな意味？～\r\r千山添翠色（せんざんすいしょくにそう)という禅語からの抜粋です。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。\r\r見渡す限りの山々に鮮やかな翠（みどり）が映える。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。\r\r若葉が萌えいづる初夏の風景です。【ゆう】　　◆端渓の雙龍文楕硯（約7.3吋／唐木天地蓋／旧坑仔巖）。