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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和,茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱,茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱,茶杓 | 古美術ささき鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。Y2346 バカラ クロムハーツ コラボ アッシュトレイ 灰皿 672.9g。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。備前焼　ちょっと贅沢なティータイムに　ティーカップ＆平皿　日本六古窯の1つ。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。中川自然坊作　唐津焼　亀　香合　共箱　共布　略歴付　茶道具。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。ア157 『塗師　香雪　作』『淡々斎好　菊唐草蒔絵　大棗　共箱』茶道具。味わい深く育っており、キズやお直しございません。木製帆船モデル 約30cm。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。Ｒ１８１　中棗　『西村松雲作』『大徳寺　松長剛山箱書』『花丸蒔絵』　共箱　茶道具。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。♥中国　硯　２　書道具　骨董　古玩　筆　墨。清い。♥中国　硯　箱　蓋　付き　骨董　古玩。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。☆最終 江戸 時代物　古清水　舟形　香炉。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。三浦竹泉　四代　湯呑み　共箱付き。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。ラグジーな金彩バイオレット★バカラ セルポンティーヌ 720g！大型ボウル。共筒。伝統工芸　福田芳朗作　欅一輪生（瓢箪型）。添え状付属。Ｒ８　水指　『山本曠作』『クリスタル硝子』『切子水指』　共箱　茶道具　ガラス工芸。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。「 金属水差し 」金属工芸。明治44年(1911)佐賀県生まれ。baccarat バカラ　世界限定品　プランター。別号流水叟。香合　中川正斉作　乾漆　筍香合　茶道具　木工芸。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。復元　島津　薩摩切子　猪口　赤（紅）　切子　色被せガラス　尚古集成館。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。まとめ4点 鬼面風炉 唐銅 風炉師 唐銅面取風呂釜 茶道具 茶器 風炉釜。一行物茶掛など書を能くする。ア147 『高橋楽斎』作『信楽焼　破レ袋　水指』共箱　茶道具。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術