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真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,大徳寺派 宝光山 渓雲寺 平兮伯道 (白牛) 横物 明歴歴露堂々■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。PEANUTS スヌーピー グリフアート 一文字シリーズ「絆」 漢字アート。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。ラオス石　牡丹　田黄　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。【即購入可】貫名菘翁／海屋／幕末の三筆／真筆／肉筆／扁額／書画骨董／古美術／古玩。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。書画 蘭堂 銘。\r\r軸先：木製 黒漆。清 大型端渓硯 細密彫り『阮元 漢詩文』唐木硯箱付 重さ1.7㎏★時代物★書道具。　　紙本：墨書。掛け軸 伊藤源章書「南無阿弥陀仏」489。　　箱書、花押があります。墨雲堂　百選墨№66　剣環。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛け軸 園子 古今集 紙本 昭和八年 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。吉川英治【詩】色紙　額装 ／ 小説家（宮本武蔵・三国志・太閤記・太平記）。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。氷川きよし サイン色紙 デビュー記念日 中野サンプラザ。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛け軸2本 有馬頼底作「吟風一様松」、矢野一甫作「山秋菊葉香」。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。真作 兼本春篁 掛軸 肉筆 南画家 豊後 竹田 京都府画学校校長 掛け軸。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。顔真卿 『顔氏家廟碑』拓本。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。“加料条幅”　文革前・李鄭和。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。\r\rそれが「直心是道場」です。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。