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臨済宗大徳寺瑞峯院 前田昌道「彩鳳舞丹霄(一行書)」真作共箱,掛軸＞ 大徳寺派 瑞峯院【前田昌道】 自筆一行書 『風動鶴帰松,2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ,茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院住職 前田昌道道師筆「夏雲多奇峰」共,2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。書　　掛け軸。\r\r昭和３２年　花園大学入学。玄林堂　古墨　九十九　菜種油煙。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【昭道 伏見】掛軸4点。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛け軸 南禅寺 柴山全慶 「 寿山萬丈高 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。宗紫石 花鳥之図 掛軸 絹本 41。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛け軸 百四代 法隆寺管長 佐伯良謙 一行書 紙本 茶道具 茶掛け 掛軸 です。。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 高木栖鶴 二行書 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。オサイチジョージ 蹄鉄。\r\r関防印は不識です。稀少 アンティーク 鶴岡天満宮 天神 菅原道真 天神信仰 神画 宮司 紙本 掛軸。\r\r軸先：木製　茶漆塗。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。　　紙本：墨書。漁樵問答図　倉田松涛筆。　　箱書、花押があります。レア 肉筆 軸 開運 花鳥 縁起 繁盛 おもてなし 絵 日本美術 和室インテリア。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。掛け軸 神龍山主 今井俊峯 十字名号 帰命尽十方無礙光如来 紙本 掛軸 美品。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。掛け軸 画讃 秋 ツムギ 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛け軸 間瀬勘 嘉辰令月　和漢朗詠集 二行書 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。